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下明六队新家园

此图由梁显能兄摄于下明六队村边

 
 
 

日志

 
 
关于我

下明六队新家园博客是为所有在原海丰农场下明六队生活、工作过的战友而打造的博客园地。宗旨是:回忆的园地、交流的平台、沟通的渠道、互助的桥梁,心灵的驿站,是一个原下明六队战友的精神新家园。 所有在下明六队生活、工作过的战友都是这个家园的成员,是五卯酉边上下明六队另一种形式重建和发展,也是下明六队战友情谊的延伸。因此,我们把她定名为“下明六队新家园”。

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转载:莫言作品简介  

2012-10-12 11:55:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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编者按:1011日,夜新闻报道了中国作家莫言先生获得诺贝尔文学奖,感觉有点意外和惊讶。实在说,编者对莫言根本就不了解,更谈不上读过其作品,于是产生了要读其作品的冲动。在网上看到一篇对莫言作品的提纲式介绍文章,对莫言的作品有了初步的认识。在此推荐给大家。

 转载:莫言作品简介 - 五卯酉 - 下明六队新家园

莫言的获奖肯定会给中国人带来一点点对文学图书的兴奋,书店和网站上,莫言图书的忽然热销,就是明证。可是凤凰网的调查发现,了解或者阅读过莫言的,并不是很多。

      
我跟踪莫言三十年了,他的所有文字出版物我都有。包括给我的信件,和在北师大混文凭的时候史记研究选修课作业复印件。

      
而且,诺贝尔是给作家的,不是给作品的。我冒昧的梳理一个大纲,以节省读者的时间。

      
短篇小说:《枯河》《爆炸》《白狗秋千架》,这三属于笼统的儿童文学范畴,《枯河》进了人教社选修课教材,不难找到。

      
《爆炸》有自叙传色彩,当兵回家探亲,发现农村媳妇怀孕了,而他们已经有了一个女儿为了纪律和前程,坚持流产,与父亲发生冲突。(这个故事在后来的《蛙》里重复再现)父亲给了他一个响亮的嘴巴。这个嘴巴发生之时,他感觉有什么宝贵的东西爆炸了。莫言是新感觉派的高手,也有点意识流,这出神入化的嘴巴,洋洋洒洒写了近千字,孕了叙传色彩,当兵回家弹琴,荐一下,以节省您寻找的时间和经历。。

      
中篇《透明的红萝卜》,写的是人民公社时期水库工地上的故事,一个小孩,的视角。童年记忆在莫言小说里,占了非常大的分量。核心事件应该是饥饿。这篇小说好评如潮,莫名其妙。艺术上的独特性,给人惊艳的感觉。成为当年度获奖中篇小说,后来入选教材。

      
《红高粱》。第一次用我爷爷”“我奶奶的叙述角度。写的是土匪抗日。因为拍成了电影,暴得大名。张艺谋在威尼斯获了大奖,也是中国电影在西方世界的处女秀。后来人们批评莫言或者张艺谋集中于两点:第一,土匪抗日匪夷所思,摧毁了此前的正史给人的记忆。第二,往酒坛里尿尿能够成就好酒,太不卫生。

      
长篇《丰乳肥臀》,洋洋58万字,可以说是莫言的心血之作。用独特意象表达对土地,对母亲的爱。题记里写的是献给千千万万个母亲。上个世纪二十年代,一个传教士,与母亲之间的风流韵事。还有一大堆孩子,在不同时代里的遭遇。一直写到改革开放。很多外行看了书名就骂上了。有些亵渎神圣的地方,则成为业内人士的火力点。比如写到了饥饿,农场领导用一个馒头,就把高贵美丽的俄罗斯血统的美女强奸了。这美女十几天没吃饭了,匍匐在地,大口吞咽馒头,领导就从后边插入了。这部小说,跟贾凭凹的《废都》一样,成为一定范围内的禁书。

      
《檀香刑》写的是义和团故事。里边对酷刑的描写,比如剥人皮,触目惊心。莫言对丑陋、血腥和暴力,有一定程度的偏好。

      
《四十一炮》《生死疲劳》,题材上有交叉,写的是大跃进时期农村的故事。形式上非常花哨。

      
《蛙》。第一次设计到了计划生育题材。我的姑姑年轻时候是接生婆,后来成了计生干部,老年出现了幻听幻视,总是看见无数血淋淋的婴儿,成群结队以各种可怕姿势,向她哀告。后来姑姑开始了救赎,似乎办了幼儿园。计划生育是文学创作的禁区,莫言却出乎意料突破了,这可能是归功于他在文坛上的影响力,得到了有关部门网开一面。有迎合西方之嫌疑,总体水平不是最高的。

      
《天堂蒜苔之歌》。这长篇取材于1985年山东省苍山县蒜农围攻县政府的群体事件。县政府提倡种植大蒜,农民听了政府指示,收获了却找不到销售渠道。就把政府围了,砸了。轰动全国。莫言用小说笔法写这个事件。每个章节都用瞎子说书的弹词开始,对现实题材进行了成功的陌生化处理。不过里边警察和农民的冲突,那些斗智斗勇的有趣情节,的确模糊了是非,丑化了警察和政府的形象。当然,现在看来,这些都不值一提。

      
莫言可以算是最早用小说表现当代农民反抗官府的当代作家。《天堂蒜苔之歌》后来好评如潮,被翻译成多国文字。但是当时,单位领导让他做了深刻检查,让他非常沮丧。而另一部《丰乳肥臀》则直接让他脱下了军装。这两部都曾经被禁止出版发行的小说,现在都解禁了。

      
莫言是当代作家最有才气的,(没有之一),曾经被称为鬼才。他的创作力也是惊人的,只有小学文化水平的他,不断创造出一个有一个创作的高峰。当人们感觉似乎要江郎才尽的时候,忽然就由冒出一部非常精彩的长篇。他获奖之后的昨天,还透露了新的出版计划,就有四五部之多。

      
莫言本质上是一个现实主义作家,作家出版社社长何建明充分肯定了这一点,现实主义是不是因为莫言的获奖而回潮,有待观察。但是莫言的现实主义,绝非正统。他是用妖冶的眼神关注中国现实和历史的作家。他通过各种艺术手段,对现实进行了乔装打扮,让现实变得虚幻,让虚幻变得真切,让当下具有了传奇色彩。实际上,莫言直接关注现实题材,尤其是都市题材,都是失败的。《天堂蒜苔之歌》是个例外。最初是新鲜感觉的,日本流行,莫言至今也非常喜爱日本文学;后来掺假了自然主义,那些暴力、血腥和对丑陋现象的精雕细刻,以丑为美,有点《恶之花》的现代主义,挑战了中国人纯洁的文学趣味;他同时非常的意识流,他的不成功小说《十三步》,还有一些短片,因为过分的追求现代主义的荒诞感,失去了不少中国读者。但是他最最值得称道的的地方,是他对中国民间文学的钟情,中国民间的东西,尤其是山东高密一带的民俗风情,还有他个人记忆里边的饥饿、苦难,底层人民的挣扎和无奈,乐观和绝望,都是他赢得世界读者的关键。

      
诺贝尔文学奖的颁奖理由基本到位:将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起(The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary")

      
不过,莫言不喜欢把他的小说跟马尔克斯和略萨或者福克纳相比较。他曾经调侃说,魔幻现实主义,在中国的民间文学里,我比马尔克斯更早使用了这个手法。在下则认为,作为艺术手法,魔幻的确是中国民间文学的家常菜,作为一个学术名词的魔幻现实主义,而且广为人知,的确是从是从人知主义的颁奖礼由,国民间的东西,尤其是山东高密谓传奇,所谓拉丁美洲的马尔克斯开始的。(作者:刘加民)

 

转载自:http://bbs.eastday.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1621122

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