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下明六队新家园

此图由梁显能兄摄于下明六队村边

 
 
 

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关于我

下明六队新家园博客是为所有在原海丰农场下明六队生活、工作过的战友而打造的博客园地。宗旨是:回忆的园地、交流的平台、沟通的渠道、互助的桥梁,心灵的驿站,是一个原下明六队战友的精神新家园。 所有在下明六队生活、工作过的战友都是这个家园的成员,是五卯酉边上下明六队另一种形式重建和发展,也是下明六队战友情谊的延伸。因此,我们把她定名为“下明六队新家园”。

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【转载】(游记)在安庆路上的弄堂里——(原创)  

2015-01-19 09:08:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(游记)在安庆路上的弄堂里——(原创) - 白丁 - baiding2008   版纳缘知青情

在安庆路上的弄堂里

安庆路是一条位于上海老火车站——北站南面的,窄窄的。在我的印象中好像从来就没有通过公交车的小马路。东起河南北路,西止浙江北路,中间还有山西北路康乐路将他崭成三段。

这条短短小小的被截三段的马路,在不足五佰米的街面上竞然有二十多条弄堂。而且都有很儒雅的名号;其中,表达修身养性之意的如;“明德里”、“成德里”、“德润坊”等等。而“明德”、“德润”均来自《四书五经》。其中首卷的《大学》开篇即谓:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这是《大学》的要纲,所谓如“网之有纲,衣之有领,学者之要务……”。“德润”来自《大学》的第二章,“富润屋,德润身,……”意谓,品德高尚者必增强自身的修养。祝寿祈福的有“南高寿里”、“北高寿里”,还有“福寿里”、“永寿里”、“万祥里”、“祥新里”;等等。这些名号都清一色地被高高地镶嵌在过街楼门眉上方,醒目响亮。也有一些只能从残迹上看原来是有名号的,但都破故意损坏了。是否是当年“破旧立新”的劣迹呢!山西北路以西的弄堂牌楼上大多有年代的标注,现存最早的是409弄的“春晖里”一九二六年,最晚的是一九二九年的“德润坊”。估计整条安庆路上的规模建设发展也就在十年左右,应该属于后石库门时期的典型建筑群新式里弄。从这些不难看出上世纪初,尽管资本主义如洪水猛兽般湧进上海。但当时所崇尚的时代精神都还是些老旧的,自已的东西。并且还能占主导地位。不像现在的街面上我们所能看到的貌似高端的林林总总,都会百计千方地往洋字码上靠。不明就里的还以为已经出境了呢。

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我只是走马观花似地沿街走了二圈。发现这条小马路是乎像两边城墙中间的马道。沿街的门面就是城墙,弄堂就是城门。过街楼就是城堡,维护着城里百姓的安居乐业。能想象的出当年的情景,那城墙外的商铺构通了南来北往的商品,酒肆的布幡茶楼的招牌,像是在召唤各路人马会师一堂。从而造就了城镇的繁荣和土豪劣绅-------

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其实,这些弄堂对我这个在上海出生、生活了几十年的人来说是不陌生的。生煤炉——这次我也看见了。大约下午四点左右,从“福寿里”弄堂口冒出一缕缕青烟,点燃了我的好奇心。入里一看,一位年近七旬的老太太正在小弄堂里生炉子。浅绿色的煤球炉上歪压着一只未燃的乌黑的煤饼,下面几枝干柴呼呼地蹿着金红的火苗……。底下的炉口大开着,炉门插在门槽上。老太太拿着长长的火钳在拨拢煤饼,火星往上飞溅。太熟悉了!此情此景不能不让我想到几十年前……。一次因为拨拢火苗不慎把新的红领巾烧着了,引起一场惊吓。或者被烟熏火燎的泪迹满面。返城了,结婚了。好像还生过几年的煤炉。由于当时我爱人从来没有过这种经历,也曾有些笑料留到了今天。现在的弄堂里跟以前比,最大的特点就是没有原先的那种人气。当我看到这只正在冒烟的煤球炉子,冲动地跑过去举起相机的时刻居然没有引起什么人的注意。只有这位老太太朝我礼貌地笑笑,我随即告诉她,从前也用过,因为几十年没有看到它冒烟了才比较激动。隔壁有位大爷走出来拿着扫把朝我说,这个也有人拍啊?老房子多拍几张吧马上就要拆了,再也看不到了。我说:是的,是的,以前也住过老房子,生过煤球炉所以就拍拍白相相了。除此之外没有任何气息。要在以前,在这种弄堂里,下午四五点钟的时候。要有点什么新鲜事,那就热闹了。不管是“啥人家”的事,不论是什么事。各个门洞、上下窗口里都会有人主动出击表现的。楼上张阿婆会伸出头来张张,客堂间里的李阿姨会直接出来管闲事……。小朋友们就会直窜到你面前,好奇地围着你招呼其他小伙伴快来“格闹忙”。短时间里就会形成一个很热烈的场面……。

站在这个弄堂里我许久没有缓过神了。好像时间倒流了,好像正下了“学习小组”,背着书包和同班的一起跳跳蹦蹦地回家。看见其他小朋友在玩着各种游戏。我是属于男小囡当中不活络的那种,滚铁圈老是要倒下来……。弄堂更是当年上海的小孩子们嬉戏玩耍的主要场所。男孩子们玩的大多是一些较为粗犷的游戏,如打弹子、钉橄榄核、刮香烟牌子、滚铁环、扯响铃等等;而女孩子们玩的则大多是一些较为细腻文雅的游戏,如跳橡皮筋造房子踢毽子、挑棒棒等等。但是,随着家庭住房条件的改善,弄堂中做游戏的孩子已经越来越少

那个时候,每逢夏季来临,早早地便将草席、长凳、躺椅、竹榻搬到自己所住的弄堂口,用凉水冲洗一阵,然后怡然自得地坐在那里乘起凉来。有的搬来家的铺板两条长凳上一,就是这家人的乘凉场地了。先在上面吃晚饭,然后就是下棋、打牌,最后往上一躺就算渡夏了。此时的弄堂内,成了一个热闹、嘈杂,充满各种人情世态的世界。老人们大多是静静地躺在竹榻、睡椅上,睡眼朦胧地摇着扇子,小伙们则大多是打牌斗棋,或者与朋友们聊着一些有趣的故事。妇女们大多是在草席上嗑着瓜子,一边做着针线,一边哄着孩子睡觉。

一觉醒来,弄堂里马路上就有专职清洁工,推着收集粪便的专用车在弄堂口叫喊:“倒马桶……”。接下来,各到各处都能听到的“哗,哗,哗”的很有节奏有规律的声响。这是当年用竹子劈成的清洗马桶的专用刷把,拌着毛蛤壳,就着水,在马桶里不停地沿桶壁桶底用力地刷、刷、刷。家家刷,户户刷,每天早上刷。谁家也不愿意忘了它。这一场景起自何时我不知道,我就记得从小就有。还说不准是我有了听力后听到的第一种声音呢。返城后还有。随着城市的发展,新公房越来越多,才渐渐地平息些。现在就更少了,专职的收集车以及那种典型的吆喝声肯定没有了。现在的公厕比以前多了,弄堂口都有倒粪站。这样,马桶就被自然地消灭了很多。(不过,不知道从什么时候起又被做成装饰品,作为新婚嫁妆中不可或缺的“子孙桶”摆在了显要的位置上了。)

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这样的场景现在恐怕不管到哪都无法找到了。我们这些人或许是已经到了容易怀旧的年代了吧。也许是时代发展到了不再需要这些老旧了的形式的时候了。而“弄堂”,这一上海特有的民居形式,曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。 多少个故事,多少个典故,多少个记忆。与石库门,与亭子间也与更简陋的棚户区紧紧地联系在一起。弄堂,构成了近现代上海城市最重要的建筑特色,构成了千万普通上海人最常见的生活空间,也构成了近代上海地方文化的最重要的部分。是不会在人们的心目中消的。                                                                                       

20141225

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